我们为什么不能诚实？
汪蔚

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反思不思，亦巳焉哉! 
    但诚信早在三千多年前就已经离我们而去! 
    每次排队购票的时候，总要面对“当心扒手”这样的标语；每当到餐厅进餐时也会有好心的劝告：“请保管好自己的随身物品。”甚至听说过某地有一家肯德基餐厅因为没有如此的标识而被罚款。来者都是客，经营者根本无法指出谁是小偷，谁是骗子。他们这种怀疑也成了广义的怀疑，也就是说每个人都可能是小偷是骗子。银行有许多坏帐，电信有许多欠费……可是到银行借钱是要有担保的，申请安装电话也要有担保。信用危机已经到了无以复加的地步，于是我们大力倡扬诚信。可是我们不能相信别人在前又怎能期望别人相信我们？ 
    在家里家长希望儿女听话，在学校里老师总是喜欢听话的学生，在公司老板喜欢听话的员工。成王败寇这条定律迫使我们一直努力地表现自己，改变自己，慢慢的也就造成当今天下人普遍的自我。于是我们追逐名利，于是我们远离诚信。因为我们知道只要你成功了你也就是诚实的。 
    无私地帮助他人一直以来都是我们民族优秀的传统，也许是因为佛家的因果定律作怪，我们一直在有意无意间宣扬恶有恶报，善有善报的思想，这种教育直接导致了我们在未付出或者想付出前总是考虑到了回报。强者与弱者之间的差距只是前者的投资一定要有回报，后者只想问心无愧而己。也因为这样才有同病相怜这句成语。听说，大部分的弱者得到的大部分捐助来自弱者。这好象与诚实无关，只不过想说明当这世上如果少了点急功好利唯我独尊的思想，这世上也就少了许多奸诈之人。 
   “商人以诚为本”这是真的吗？这是真的。不过，他们诚实的目的只是为了多挣你一点钱而己。商家有言：“首先我让你相信我，然后我再挣你的钱。”诚实在这个时候就成了一种武器，一种掩饰虚假的武器。当我们能够真诚的相信别人，当我们不再不余遗力地宣扬成功，当我们真的能够淡泊名利时，诚实也就回来了。