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黄帝部落的图腾是什么?(二)

来源:未知 2013-04-08 字体大小: 分享到:

  此外,黄帝部族的图腾还有多种说法和可能:

  《左传·昭公十七年》郯子言其祖先少暤氏以鸟纪官;为鸟师而鸟名;时说;昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;大暤氏以龙纪,故为龙师而龙名。;按照图腾论者的观念,一般认为少暤氏的图腾为鸟、大暤氏的图腾为龙,炎帝氏;以火纪;则是以太阳为图腾。据此推论,黄帝氏可能以云为图腾。《周易》乾卦《文言》说:;云从龙,风从虎。;而甲骨文、金文中的;云;字多象龙、蛇一类无足曲体动物形象,类于; ;字。据唐兰先生考释,;云;字当从; ;字演变而来《天壤文释》40页)。; ;即蚯蚓,古人认为 能兴云,属龙类实际可能因下雨前,黑云聚集,天气闷热导致蚯蚓出洞滚沙这一物候现象而产生的神秘意象)。《竹书纪年》说:;轩辕黄帝氏;;有大蝼如羊,大 如虹,帝以土气胜,遂以土德玉。;注引刘向《别录》:;邹衍言:黄帝土德,有蝼蛄如牛大, 如虹。;蝼咕、 以及甘肃甘谷西坪出土;人面鲵鱼纹;均为土物、水物,所以陆思贤先生认为黄帝族以这些土物、水物为图腾,寓意是占领土地、开发土地陆思贤著《神话考古》196—197页,文物出版社1995年12月第1版)。一个;云;字,一个; ;字,图腾物又从天上变到了地下。

  我国的考古学家曾经把仰韶文化、马家窑文化等史前文化中的动物纹样视为氏族或部落图腾,如说半坡类型属于以鱼为图腾的部族,庙底沟类型属于以鸟为图腾的部族,马家窑文化属于以鸟和蛙为图腾的两个氏族部落石兴邦《有关马家窑文化的一些问题》,《考古》1962年第6期;严文明《甘肃彩陶的源流》,《文物》1978年第10期)。黄怀信先生研究认为,流行鱼纹的半坡类型相当于炎帝部的文化,流行鸟纹的庙底沟类型相当于黄帝部的文化,所以炎帝部可能以鱼为图腾、黄帝部可能以鸟为图腾。其文献依据还有:《山海经·海内经》说;氐人国;;其人人面鱼身;,《大荒西经》说;有互人国。炎帝之孙名曰灵恝,灵恝生互人;,氐人国即互人国,所以炎帝后裔以鱼为图腾。《大荒北经》载:;有儋耳之国,任姓,禺号子。;又载:;北海之渚中,有神,人面鸟身;;名曰禺强。;《大荒东经》说:;黄帝生禺 ,禺 生禺京。;按郭璞注,虢 又作号,禺京即禺强,而任姓又恰在《国语·晋语》所云黄帝之子十二姓中,故黄帝之后确有;人面鸟身者;。又《墨子·非攻》记禹征苗;有神人面鸟身;相助,而禹为黄帝之后,故知这;人面鸟身;之神与黄帝部确有关系黄怀倍《仰韶文化与原始华夏族——炎、黄部族》,《考古与文物》1997年第4期)。

  学者一般认为,在原始社会时期,氏族名、氏族首领的名称以及这个氏族的保护神图腾)三者常用同一个名称,如;黄帝;,他既是当时华夏族团中一个氏族的名称,亦是该氏族的保护神与酋长的名字陈建宪著《神祗与英雄:中国古代神话的母题》191页,三联书店北京1994年11月第1版)。文化人类学家则认为图腾的来源大多如此:;蛮人的儿童常名为狗、狼、牛、马、熊、狮、虎、鹰等。酋长们也常有这种名称,死后被尊为英雄并再变为神灵,也仍用这种动物名。这些有动物名的酋长或且被追认为部落的开祖,则其部落的人初时原晓得他们的开祖是人类不过带动物名就是了,但后来逐渐忘记了开祖的人的性质,而只记得他的动物名,甚且更和实际的动物相混淆,于是竟自信是该动物的后裔,尊这种动物为祖先,并以繁顼的仪式崇拜他;,其他用植物和自然现象为图腾的情形也是如此林惠祥著《文化人类学》277—278页,商务印书馆1991年2月第2版)。由此推论,黄帝族的图腾当与;黄帝;的含义及其所指有关。根据何新先生的研究,黄帝就是;光帝;即太阳神何新著《诸神的起源》62页,时事出版社2002年1月第1版),所以黄帝族的图腾应该是太阳。黄帝的生父是少典,而;大量的古代典籍告诉我们,少典氏实际是天神——太阳神日主);张振犁、陈江风等著《东方文明的曙光——中原神话论》69页,东方出版中心1999年2月第1版),从这个角度看,黄帝族的图腾也为太阳。#p#分页标题#e#

  丁山等学者认为殷墟甲骨文中;黄母;、;黄示;即黄帝,指的是地母神丁山著《中国古代宗教与神话考》422页,上海古籍出版社1988年影印本;陆思贤著《神话考古》178页,文物出版社1995年12月第1版),或认为;黄帝;是春秋士大夫糅和;黄示;与;皇天上帝;两个天神地祗为一神的名称,周人;黄帝;直接从殷商地神;黄示;蜕变而来,可见黄帝形象的前身属于远古中原部族崇拜的地神张振犁、陈江风等著《东方文明的曙光——中原神话论》69页,东方出版中心1999年2月第1版)。陆思贤先生还认为据甘肃甘谷西坪出土庙底沟类型人面鲵鱼纹和《山海经》轩辕国人;尾交首上;神话可知黄帝;具有地母神与水神的神性;,又引《吕氏春秋·有始览》;黄帝之时,天先见大 大蝼;等文献证之陆思贤著《神话考古》196—197页,文物出版社1995年12月第1版)。陕北延川县民间剪纸艺术大师高风莲的作品被认为;保存了极为古老的图腾文化;,其中虎是;作为天与太阳内涵的炎帝部落集团的图腾;,蛇龙)鱼是;作为地与水内涵的黄帝部落集团的图腾;据这些资料和认识,黄帝部族的图腾又可能是土地、水及相关的动物。

  
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