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鲁迅《阿长与<山海经>》备课参考资料

来源:未知 2013-07-31 字体大小: 分享到:
阿长与《山海经》

●课文研讨与鉴赏说明

一、整体把握

1.鲁迅先生对阿长是很怀念、感激的。

鲁迅先生很怀念儿时的保姆阿长,他深情地祈祷:;仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!;鲁迅写这篇回忆性散文时,46岁了,阿长;辞了这人世,大概也有了三十年了罢;,鲁迅还纪念着她,可见阿长是怎样值得怀念,鲁迅对阿长怀有多么深厚的感情。

2.把握这篇课文,要区分作者儿时的感受和现时的眼光。

回忆中,阿长许多行为叫;我;讨厌,只是听阿长讲长毛,才对她发生过空前的敬意,知道了是阿长谋害了隐鼠后,又憎恶她;大出意料,阿长给他买来渴慕已久的《山海经》,;别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功;,于是对她又发生了新的敬意。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的,又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的,但是后一层意味是含蓄的,要透过文字表面去理解。

3.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。

阿长连姓名都不为人所知,可见出身之低下。她享受不到教育的权利,不识字,没文化。尤其不幸的是,;青年守寡;,在别人家做女工,一年功夫只能告假几天回家。

阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她对生活并无更高的要求,但求;一年到头,顺顺流流;。她相信儿童金口,郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气,全在孩子有没有;恭喜;她,要是不说,可就惶急了,说了,开心得什么似的。

普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安,鲁迅回忆起来,对她充满同情。

4.阿长是一个没有文化的粗人,却是民间文化的载体。

阿长没有文化,不免粗俗,性格又很外向,来到周家做女工,也不知收敛,一味适性任情,;常喜欢切切察察;。人胖,睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗,连小主人都对她讨厌之极。

阿长知道许多事情、许多道理,可以说,她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分,诸如什么;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;。也有落后的成分,诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮,这是落后的儿童教育观。但是,课文所写,迷信、落后的东西并不多,多数是不错的。正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化。饭粒落在地上,必须拣起来,这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去,这是讲究形象。不该说;死掉;,必须说;老掉了;,这是避讳修辞。至于阿长讲长毛,可见民间对长毛的传说,是珍贵的历史资料,于我们认识太平军不无裨益。 关键字:[标签:关键词]] #p#分页标题#e#

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