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读后感:忧劳兴国,逸豫亡身读《伶官传序》

来源:未知 2013-07-31 字体大小: 分享到:
忧劳兴国,逸豫亡身

——读《伶官传序》

  近学《伶官传序》,颇有所感,今逢老师布置课堂作业《忧劳兴国、逸豫亡身》,遂作作文一篇,以记心中所感。——题记

  庄宗李存勖承父命,南征北战,东讨西伐,终于;系燕父子以组,函梁君臣之首;,大仇得报,后唐盛极一时,可谓兴国;尔后庄宗宠信伶人,溺于伶人,终日享声色犬马之乐,三年而身死国灭。欧阳夫子由此得出:;忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;之论,实乃精辟警句。

  的确,忧劳兴国,逸豫亡身。这种事例在历史上,尤其在中国封建王权更迭史上屡见不鲜。隋炀帝杨广,骄奢淫逸,霸嫂蒸母,修宫庭,疏运河,凡冒天下之大不韪之事,不一而足。终于导致农民大起义,国破家败,身死部将之手。继之的唐太宗李世民,吸取古人教训,励精图治,换来了;贞观之治;,名垂青史,实为忧劳兴国的典范。难道不是吗?忧劳可以兴国,综观历代开朝帝王、盛世皇帝,无不以忧劳兴国;逸豫可以亡身,试看末代皇帝们,声色犬马之娱,可谓享受殆尽,而结局往往是惶恐终日,不知身死谁手。;夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺;,欧阳公此言是矣。任何一种质变都是由于量变到了一定阶段才出现的,没有一点一滴的忧劳之心,能兴国吗?不是一丝一毫的逸豫之事,会亡身吗?无独有偶,唐玄宗李隆基的一生正好印证了这一点。忧劳时,开元盛世,兴国;逸豫时,天宝危机,亡身。

  上举为古之旧事,那么近况如何呢?同样不脱此樊篱。老一辈无产阶级革命家抛头颅,洒热血,整日忧劳,中华人民共和国成立了。之后,一小部分人居功自傲,贪图享受,刘青山、张子善之流,不是亡了身吗?在改革的浪潮中,小平的忧劳不是兴了中国吗?陈希同的逸豫不是亡了自身吗?

  综观古今,一脉相承,无不;忧劳兴国;而;逸豫亡身;。其实,将之引开去,在我们的学习中,照样是;忧劳;则学有所成,;逸豫;则不学无术,我们学了十几年的人是有很深感触的,不须我赘言的了。

  忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。任何一个国家、政府、集体和个人都应该牢记,都应该以史为鉴,纯洁自己,千万不要重蹈覆辙。

  [评语]

  这篇读后感的感点选得好,既能够抓住所读原著的观点精髓,又能够运用古今历史上正反方面的事例将其证明和延伸。在论证上,对比论证手法的运用最为突出,使其观点在对比论证中更显其鲜明和锋芒。另外,语言的洗练简洁也给文章平添了雄辩力。草紫)

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