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读后感:“美腿”要看, “丑腿”更要看读富兰克林的《美腿与丑腿》有

来源:未知 2013-07-31 字体大小: 分享到:
;美腿;要看, ;丑腿;更要看

——读富兰克林的《美腿与丑腿》有感

  美国政治家、科学家富兰克林的短文《美腿与丑腿》早已脍炙人口,近年来又被选入了高中语文教材,对学生的教化作用更是大矣。作者循循善诱,深入浅出地讲述了这样一个道理:希望人们乐观积极,凡事看到好的方面,凡事要往好处想,也就是要多看;美腿;。作者不希望人们去看;丑腿;,认为这些生活中的阴暗面会使人成为一个者,能给人;造成终生的严重后果,带来真的悲哀与不幸;,而且;大家上也不喜欢他们;,;他们要想地位上进或财富增加,别人谁也不会希望他们成功;。

  一直以来,教育界就有一种看法,对学生进行教育,只能在主旋律范围内进行,让学生多看;美腿;,对阴暗面即;丑腿;要少看或者不看。这篇文章似乎又给了那些主旋律论者以无穷的力量,让他们对那些奉行 ;自由精神、独立思考,人文关怀;教育论的教师又能痛加反击了。其实,主旋律论者们高兴的太早了,你们应该弄清楚富兰克林先生的真正意思。那篇文章只是说在树立人生观的范围内,要多看;美腿;培养乐观精神,少看;丑腿;以免养成消极悲观的不良情绪。这个当然是非常正确的,就人生观来说,我们当然要乐观而不能悲观,它确实影响着我们人生的幸福与否。

  但正如李敖所说的那样:;我始终相信,涉及美丑范围,人的一生,可以只见‘美腿’,而对‘丑腿’避而不见;但涉及真伪善恶的范围,我们却不能逃避。我们不能崇真而不去伪,不能扬善而又隐恶。;也就是说,我们都是喜美厌丑的,看;美腿;本无可厚非;倘若为了树立乐观的人生观就拒看;丑腿;,那就成了《克雷洛夫寓言》中所说的,;要是我们看到了丑恶而不用怒的手指去把它点出来,那我们离丑恶不远了;,非但;丑腿;不会因此消失,而且可能因;丑腿;的肆无忌惮将使我们的幸福生活无处可寻,我们想乐观而不可得。其实,只看;美腿;不看;丑腿;并不是真正的乐观精神,;真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人,是战胜愁虑穷苦的人 ;邹韬奋语)。这就要求我们在涉及社会的公平正义方面,不能只看;美腿;盲目乐观,更要看看;丑腿;,用乐观精神去关注弱者,为他们呐喊声援,这才是乐观精神的真义所在。

  在现实生活中, 真实的鲁迅先生让人觉得可亲可敬。日前,陈丹青先生弄到一份四十多年前的内部文件,这是当年为拍摄电影《鲁迅传》邀请好些文化人搞的谈话录,其中一部分是和老先生打过交道的文艺高官。他们几乎每个人都提到鲁迅先生并不是一天到晚板着面孔,而是非常诙谐、幽默、随便、喜欢开玩笑。夏衍说老先生;幽默得要命;。一个当年和鲁迅先生玩的小青年唐姓长者则回忆说,鲁迅跑来看他,兴致好时,一进门就轻快地在地板上打旋子,一路转到桌子前,一屁股坐在桌面上,手里拿支烟,嬉笑言谈。那种顽皮劲、孩子气和烟火气,至今读来让人忍俊不禁,却又不敢相信,怎么会是这样。即使那时打笔仗,;不过是一群文人你也讲讲,我也讲讲,夜里写了骂某人的文章,老先生隔天和那被骂的朋友酒席上互相说起,照样谈笑;。据夏衍的说法,他们就时常一起吃饭谈天,熟得很。先生还是一个极喜欢讲;戏话;的人,连送本书给年轻朋友也要顺便开玩笑———那年他送书给刚结婚的川岛,就在封面上题词道:;我亲爱的一撮毛哥哥呀,请你从爱人的怀抱中腾出一只手来,接受这枯燥乏味的《中国文学史略》。;一种亲昵、仁厚、淘气与得意,溢于言表。陈丹青先生将其称之为;好玩;。好玩的人懂得自嘲,懂得进退;他总是放松的,游戏的,豁达的。《报刊文摘》2006年12月29日) 关键字:[标签:关键词]] #p#分页标题#e#

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