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琦君《泪珠与珍珠》教学建议与课后练习解答说明

来源:未知 2013-07-31 字体大小: 分享到:

泪珠与珍珠

教学建议

本课用一课时自读。应抓住几个要点:

1.课文开始的几个引文,含义是什么?引导学生进行讨论。并思考这几个引文之间的层次关系。

马区夫人:;眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚;:人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。

谢冰心:;雨后的青山,好像泪洗过的良心;:;雨后的青山是有颜色、有形象的,而良心是摸不着、看不见的。聪明的作者,却拿抽象的良心,来比拟具象的青山,真是妙极了。;一个人应当有着自己真实的人生体验。并且越真诚越好。

白居易:;莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。;人生的痛苦只有自己才能感受最深。

杜甫:;莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情;:刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。

关系:递进关系。层层深入。

2.文中作者对;眼泪;有哪些感触?你怎么理解?学生讨论)

;人生必于忧患备尝之余,才能体会杜老‘眼枯见骨’的哀痛;:作者就是属于忧患备尝者之一,所以她的体会最深。

;如今海峡两岸政策开放,在返乡探亲热潮中,能得骨肉团聚,相拥而哭,任老泪横流,一抒数十年阔别的郁结,已算万幸;:分而又合的喜悦之泪。由于海峡两岸隔绝得太久,台湾的作家们踏上大陆故土时在精神及思想感情等方面都产生了很大的变化,也是一种情感上的冲击,因此引起作家们的思索。;我第一次到大陆;;在我的精神上,带来了莫大的冲击。那不是由于海峡两岸还没有来往,在政治上仍处对立的紧张,也不是由于生活上社会制度全然不同所引起的冲突,而是在文化上同时感到又亲切又遥远、既熟悉又陌生的一种莫名的情绪,在民族血缘关系上无法否认、在社会现实上难以完全认同的一种无可奈何的情绪。;见杜国清《山河诗情》)随着与大陆接触的增多,他们逐渐摆脱了生疏感和隔阂感,产生了亲切感和认同感。他们陶醉于祖国的壮丽山河和源远流长的历史文化之中,对大陆产生了一种特殊的感情。探亲接通了中断的血脉,使飘泊、流浪的灵魂找到了归宿,使蕴积已久的乡愁终于获得了尽情宣泄。在此文中琦君也是抱着相同情感的。所以她写出了回乡所流的眼泪:一种相拥而哭的眼泪。 关键字:[标签:关键词]] #p#分页标题#e#

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