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初一历史教案:北朝的民族大融合

来源:未知 2018-06-18 字体大小: 分享到:

  第25课 北朝的民族大融合

  一)教学目的

  1.基础知识:

  北魏的建立及其统一黄河流域;北魏孝文帝改革的内容和意义;北朝政权的更替和北周统一北方。

  2.思想教育:

  认识北方民族大融合是历史发展的必然趋势;认识北方的统一和改革是人民的愿望,它对历史发展起着积极作用。

  3.能力培养:

  通过评述北魏孝文帝这个历史人物,逐步培养学生分析问题的能力。

  本课的重点是:北魏孝文帝改革、北朝更替。难点:民族大融合的表现和意义。

  二)教学过程

  1.复习提问

  公元420年开始,我国南方经历了哪几个朝代?都城在哪?历史上总称什么?学生答:宋、齐、梁、陈四个朝代,都城都在建康,史称“南朝”)

  2.导入新课

  对,南朝是汉族地主政权。而同南朝相对立的是北方少数民族的政权,这就是北朝。南朝在政治上是动荡的,在经济上是江南得到开发。北朝则出现历史上空前规模的民族大融合。

  3.讲授新课

  这一课就是要讲“北朝的民族大融合”。

  第25课 北朝的民族大融合。板书)

  北朝先后包括五个朝代,几乎都是鲜卑族建立的政权,这一课就以介绍鲜卑族开始。

  大家都知道,西晋初年,内迁的少数民族人数达到几百万人,历史上叫他们是“五胡”。这五个民族是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。五族分布的位置还记住吗?请翻开课本第142页,看一下《西晋内迁各族的分布》图,匈奴是个古老民族,这时候已经衰落,塞内匈奴族逐渐同汉族等族融合,塞外匈奴族的广大地区,已被一个新兴的鲜卑族占领。你们看,鲜卑族控制的范围很广,东起辽河,西到新疆东部,东西绵延万里;北面到蒙古草原,南面至黄河,南北有七千里。当时鲜卑族还停留在原始社会,以畜牧射猎为生,刻木作符号,没有文字。鲜卑族又分为宇文部、慕容部和拓跋部等。其中拓跋部比较落后。它发源地在哪?前几年,我国文物工作者在大兴安岭北段,发现了拓跋部祖庙石室。课本里的插画,一个大山洞,那是大鲜卑山嘎仙洞。这就揭开了鲜卑族拓跋部发源地之谜。拓跋部又是怎样建立北魏这个国家的?北魏又是如何统一黄河流域?北朝就是以北魏开始的。

  一、北魏统一黄河流域板书)

  1.北魏的建立板书):远在西晋末年,鲜卑族拓跋部在山西的北部,建立代国。后来被前秦王苻坚所灭。淝水之战后,前秦瓦解。拓跋部的杰出首领拓跋珪趁机复国。386年,他即王位,接受汉族地主的建议,改国号为魏,史称北魏。建国后,拓跋珪采取有力措施,加速了北魏的封建化进程。他的首要措施是“务农息民”。他重视农业,亲自耕田,作老百姓表率。他改变鲜卑人只知畜牧的习惯,使他们分地定居,耕种土地,给国家缴纳租赋。鲜卑贵族也渐渐转化为地主。这就使北魏的封建经济关系得到发展。拓跋珪的又一项关键措施是重用汉族地主,接受汉族政治制度,制定官制、法律。汉族士人张衮、崔宏最得信任,自剌史、太守、尚书郎以下官员,一般都任用汉族士人。凡是来求见的士人,一概引见,量才录用。 #p#分页标题#e#

  同时设置太学,有五经博士,学生达到3000人。拓跋珪还说过,有汉官汉民,就可立国。北魏就成为鲜卑人汉人组成的大国。拓跋珪的另一项重要措施是进行统一黄河流域的战争。他利用按战功分赏虏获物的办法,率领拓跋部各首领和鲜卑兵,东西出击,破原东胡、回纥、南匈奴等各部落,大败后燕,占了黄河以北诸州郡。398年定都平城山西大同)。接着拓跋珪称皇帝,即北魏道武帝。拓跋珪在位的30多年中,鲜卑社会急剧向封建化转变,汉族与鲜卑族的矛盾,鲜卑贵族与北魏皇帝的矛盾交织着。他无法解决这些矛盾,直到精神失常,疑惑一切,而被他的次子杀死。

  2.统一北方板书)拓跋珪建立强大的北魏,为结束十六国混乱局面,统一北方准备了条件。他的继承人继续用兵,南下攻宋,夺得黄河以南的一些州镇,确立了南北朝对立的形势。直到北魏太武帝拓跋焘即位,征战武功到达高峰,终于统一北方。拓跋焘依靠汉人崔浩的谋略和鲜卑士兵的慓悍勇敢,北击柔然,南攻夏国,取长安、关中;东灭后燕,占辽河流域。439年,西灭北凉。自此,统一黄河流域,结束了长达130多年北方十六国混乱局面。由于不断征战,掳掠人口牲畜财物,使奴隶制度有所复燃。拓跋焘对南朝宋用兵受挫,被宦官杀死。

  二、北魏孝文帝改革板书)

  1.改革的背景板书):

  ①民族斗争和阶级斗争的加剧:板书)经过长期的对外战争,一方面使北魏强盛起来,另一方面使国家疲乏不堪。战争一停止,国内汉族人民和鲜卑族之间的矛盾便上升到第一位。有一次,鲜卑统治者镇压河间郡今河北任丘)汉族贫民,把15岁以上男子全部杀光,15岁以下男子全当牲口奴隶。统治者不仅对汉族、各族人民的压迫十分残酷,而且对本族鲜卑族劳动人民也同样压迫。这样,汉族及其他各族人民,包括鲜卑族劳动人民都起来反对北魏统治者。因此,这种社会矛盾含有阶级矛盾和阶级斗争性质。民族斗争和阶级斗争的日趋尖锐,使北魏开始衰弱,隐伏着统治危机。孝文帝改革就是在这种历史背景下开始的。

  ②统治阶级内部斗争尖锐板书):在北魏领土扩张和鲜卑族封建化过程中,以皇帝为代表的封建中央集权和旧的部落贵族之间的矛盾尖锐起来,拓跋珪和拓跋焘的被杀,反映出这个矛盾,因此,削夺部落贵族的特权,改革鲜卑旧俗,就成为统治阶级内部斗争的焦点。孝文帝改革就是要解决这些问题。

  ③民族大融合的趋势板书):北方的各族人民,从塞外迁到塞内,以漠北到黄河流域,他们改变了狩猎畜牧的习惯,从事农耕生产,学习汉族先进的农业技术,逐渐成为以农业为主的民族。这样,在经济上北方各族与汉族的差别越来越缩小。汉族人民也学会了畜牧业知识,提高了生产能力。社会居民的上层鲜卑贵族逐渐转化为地主阶级,汉族地主也参与鲜卑族政权,鲜卑族统治者利用汉族地主来统治汉民,汉族地主也依靠鲜卑统治者来保持其阶级统治的地位。这就在经济上、政治上、社会关系上使民族融合的趋势更加显著,孝文帝的改革正是顺应了这个历史潮流。挂孝文帝画像) #p#分页标题#e#

  2.改革的内容板书):孝文帝改革是从改革吏治、土地制度、迁都洛阳、社会生活等方面来进行的。

  ①颁行俸禄制板书):北魏孝文帝拓跋宏是一个很有才干的政治家。他即位时年仅五岁,政事由他的祖母冯太后主持。冯太后是汉族人,家乡在今河北冀县,受过很好的教育,有经验,临朝听政经历两代皇帝,前后达25年。为了巩固政权,她采取断然手段,处死了谋反的丞相乙浑,亲自掌握政权。她首先改革吏治,颁行傣禄制。原先北魏的中央和地方官员都不给俸禄,中央官员按等级分享战利品,地方官员则只要上缴规定的租调后,可任意搜括,不受限制。因此大小官吏如同豺狼,对人民敲骨吸髓,贪污抢掠之风甚盛,这就危害北魏的统治。俸禄制度公布后,如犯法贪脏绢一匹,即处死刑,遏制官员腐化,为其他改革创造条件。颁行俸禄制是改革的开始。

  ②推行均田制板书):甚至奴婢和耕牛也受田,土地不足之处,居民向荒旷地方迁移。同均田制相应的是颁行租调制。

  ③迁都洛阳板书):均田令颁布五年后,冯太后死,孝文帝亲政。他为了加强封建中央集权,决心进一步推行改革和汉化,关键的步骤是迁都洛阳,北魏故都平城,地处边塞,难以控制中原地区。况且平城周围的鲜卑平民,不耕不牧,游手好闲;京城里的鲜卑贵族奢侈腐化,失去了以前强悍好战的性格;加上平城一带连年荒旱,粮草缺乏。因此,他亲政后的第一件大事,即是决定迁都洛阳。他不顾贵族大臣的反对,毅然宣布要南下攻南朝的齐。他亲自率领20万大军,冒着连绵秋雨,长途跋涉,到达洛阳。人困马乏,群臣叫苦,他趁机说:兴师动从,哪能无功而还,继续前进!鲜卑贵族苦苦哀求,不愿南下。孝文帝说,如不南进,那就得迁都洛阳,随行贵族只好同意。495年正式迁都洛阳。为了照顾鲜卑贵族的习俗,允许他们“冬则居南,夏便居北”。迁都后,太子轻骑逃回北面,孝文帝下令把他废为庶人。保守派贵族在平城阴谋叛乱,孝文帝派兵镇压,平定叛乱,稳定了政局。自此,北方各族人民陆续移居中原,加速了民族大融合的步伐。所以说,改革的关键是迁都洛阳。

  ④改革鲜卑旧俗板书):a.改用汉姓。在迁都洛阳之前,孝文帝已着手社会习俗的改革。宣布把鲜卑的复音姓氏,改为单音汉姓,皇族拓跋改姓元,他叫元宏。丘穆陵改姓穆,步六孤改姓陆,贺赖姓贺等请看书里改汉姓表),按汉族门第高下,规定鲜卑高门的八姓同汉族北方的崔、卢、李、郑四大姓门第相当,使鲜卑贵族与汉族士族一样,照门第担任官职。

  b.同汉族通婚。孝文帝带头娶崔、卢、王、郑等中原大姓和陇西李氏的女子为王妃,并为自己的皇弟分别聘汉族大姓女子为王妃,许多鲜卑公主也嫁给汉族高门,通过婚姻和门第把鲜卑贵族和汉族地主阶级揉合一起,即有利统治,也有利于民族融合。c.改穿汉服。原先北魏官员按照汉族官服制定五等服色,可是鲜卑百姓仍穿夹领小袖的服装,便于骑射。孝文帝下令一律改着又宽又长的汉人服装,哪个地区的鲜卑族妇女如不改服饰,就责备该地官员。自此,洛阳城里到处都见到身着汉装的鲜卑贵族,男男女女招摇过市。请看书里改穿汉服的插画,在敦煌壁画里也有这类形象。) #p#分页标题#e#

  d.学说汉话。原先北魏官员说鲜卑语,汉官学鲜卑语。迁都洛阳后,汉人比鲜卑人多,说汉话的比说鲜卑语的多。孝文帝认为,这种情况妨碍鲜卑族接受汉族文化,于是下令“断诸北语,一从正音汉语河南洛阳话)”。禁止30岁以下的官员说鲜卑话,违者罢官;30岁以上的人语音不易改,说鲜卑话不算犯禁。汉姓、通婚、汉服、汉话等一系列汉化措施,改变了鲜卑族社会旧俗,有利于汉族封建文化的传播,加速北方各族封建化的进程,促进民族融合,为国家的重新统一准备了条件。

  ⑤采用汉族官制朝仪:原先北魏官制混乱残缺,汉官鲜卑官职名称混杂,为了加强北魏


标签: 初一 历史 北朝 (责任编辑: anna )
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