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高中历史教案:第一单元 中国古代的思想和科技教学案

来源:未知 2013-12-09 字体大小: 分享到:

  第一单元 中国古代的思想和科技教学案

  第2课 战国时期的百家争鸣

  学 案

  △课标要求:

  1、知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义

  2、了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成

  一、战国时期的诸子百家

  仁政说:以 服人, 贵 轻, 王 霸

  人性论:性本

  利义观:养 之气;先 后

  孟子被称为“ ”

  《孟子》成为儒家经典“ ”之一

  天命观:“ ”、“ ”

  人性论:性本 ;后天教育可使人由 变

  政治思想:“ 并施”、“ 兼用” ,以 、 为主

  集大成者,被视为儒家

  对中国 具有深远影响

  △儒家思想的形成:

  经过孟子、荀子的发展, 体系更加 , 成为诸子百家中的 ,但还是未被统治者 和采纳 。

  代表人物:

  思想主张: 、 、 、 等

  代表下层 特别是 的利益

  战国时一度成为 ,之后不被

  代表人物:

  “齐物”:世间万物 是相同的

  “逍遥”:对事物变化采取 态度

  天命观:天与人“ ”,人须 自然

  代表人物:韩非子

  、 、 相结合, 建立 的 国家

  今必胜古,主张

  适应建立 的需要, 在当时备受

  西汉后与儒学互为 ,成为中国古代统治思想的 基础


  二、百家争鸣局面形成的重要意义

  1、它是中国历史上第一次 运动

  2、它是中国 、 发展史上的重要阶段

  3、它奠定了中国 发展的基础:

  ① 学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

  ② 学说构成了2000多年传统思想的哲学基础

  ③ 思想中的 精神成为改革图治的理论武器

  ④它们共同构成了中华民族传统文化的

  △巩固练习:

  1、在2006年感动中国十大人物颁奖中,关于季羡林先生的颁奖词写到:“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想 ( )

  A 法家 B 道家 C 儒家 D 佛教

  2、春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理,将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是 ( )

  A 儒、道、墨、法 B 墨、儒、法、道 C 法、儒、道、墨 D 道、法、墨、儒 #p#分页标题#e#

  3、某同学要写关于民族精神方面的作文,他可以引用的名言是 ( )

  A 己所不欲,勿施于人 B 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏

  C 天行有常,不为尧存,不为桀亡 D 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

  4、荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”,他以此比喻 ( )

  A 人性生来就是恶的 B 自然界的运行有自已的规律

  C 环境和教育对人的成长很重要 D治国应以礼教为主.兼用法治

  5、以下对“百家争鸣”的表述不正确的是 ( )

  A儒家在一定程度上吸收了各家之长 B “百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础

  C “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动 D 墨家思想成为显学,备受统治者推崇

  6、“视人之国若视已之国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”的说法反映了墨子思想中的 ( )

  A“兼爱、非攻 ” B“节用” C“尚力”“尚贤” D“节葬”

  7、某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是 ( )

  A 甲—儒、乙—墨、丙—法、丁—道 B 甲—道、乙—儒、丙—墨、丁—法

  C 甲—儒、乙—法、丙—墨、丁—道 D 甲—道、乙—墨、丙—法、丁--儒


  8、战国时期,一些思想家聚在一起进行辩论,根据下列三段文字排列的先后顺序判断,参加了这次辩论的学派依次是 ( )

  ① “兼相爱、交相利” ② “窃钩者诛,窃国者诸侯 ”

  ③ “明主峭其法而严刑,威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱 ”

  A墨家、儒家、法家 B墨家、法家、道家 C墨家、道家、法家 D墨家、法家、儒家

  二、非选择题

  1、春秋战国时期不仅是社会政治、经济发生深刻变化的时代,也是学术发展、文化昌盛的时代。概括春秋战国时期“学术发展、文化昌盛”所呈现的历史现象。

  2、战国时期,儒家学派人才辈出,有哪些代表人物?在调整人际关系,建立和谐社会方面他们提出了哪些主张?

  3、孔子学院在全球开设的速度,引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里,全球新增100多所孔子学院,覆盖了50多个国家和地区。全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。 试分析儒家文化在现代重新受到重视的原因。(言之有理即可) #p#分页标题#e#

  参考答案

  △课标要求:

  1、知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义

  2、了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成

  一、战国时期的诸子百家

  仁政说:以 德 服人, 民 贵 君 轻, 尊 王 贱 霸

  人性论:性本 善

  利义观:养 浩然 之气;先 义 后 利

  孟子被称为“ 亚圣 ”

  《孟子》成为儒家经典“ 四书 ”之一

  天命观:“ 天行有常 ”、“ 制天命而用之 ”

  人性论:性本 恶 ;后天教育可使人由 恶 变 善

  政治思想:“ 礼法 并施”、“ 王霸 兼用” ,以 礼 、 王 为主

  百家思想 集大成者,被视为儒家 异端

  对中国 哲学 具有深远影响

  △儒家思想的形成:

  经过孟子、荀子的发展, 体系更加完整, 成为诸子百家中的蔚然大宗。但还是未被统治者重视和 采纳 。

  代表人物: 墨子

  思想主张: 兼爱 、 非攻 、 尚贤 、 节用 等

  代表下层 劳动群众 特别是 手工业者 的利益

  战国时一度成为 显学 ,之后不被 重视

  代表人物: 庄子

  “齐物”:世间万物 本质 是相同的

  “逍遥”:对事物变化采取 旁观超然 态度

  天命观:天与人“ 不相胜 ”,人须 顺从 自然

  代表人物: 韩非子

  法 、 术 、 势 相结合, 建立 君主专制 的 中央集权 国家

  今必胜古,主张 变法革新

  适应建立 中央集权 的需要, 在当时备受 推崇

  西汉后与儒学互为 表里 ,成为中国古代统治思想的 理论 基础

  二、百家争鸣局面形成的重要意义

  1、它是中国历史上第一次 思想解放 运动

  2、它是中国 学术文化 、 思想道德 发展史上的重要阶段

  3、它奠定了中国 思想文化 发展的基础:

  ① 儒家 学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

  ② 道家 学说构成了2000多年传统思想的哲学基础

  ③ 法家 思想中的 变革 精神成为改革图治的理论武器

  ④它们共同构成了中华民族传统文化的 基本精神


  △巩固练习:

  1、在2006年感动中国十大人物颁奖中,关于季羡林先生的颁奖词写到:“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想 (C)

  A 法家 B 道家 C 儒家 D 佛教

  2、春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理,将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是 (D) #p#分页标题#e#

  A 儒、道、墨、法 B 墨、儒、法、道 C 法、儒、道、墨 D 道、法、墨、儒

  3、某同学要写关于民族精神方面的作文,他可以引用的名言是 (D)

  A 己所不欲,勿施于人 B 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏

  C 天行有常,不为尧存,不为桀亡 D 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

  4、荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”,他以此比喻 (C)

  A 人性生来就是恶的 B 自然界的运行有自已的规律

  C 环境和教育对人的成长很重要 D治国应以礼教为主.兼用法治

  5、以下对“百家争鸣”的表述不正确的是 (D)

  A儒家在一定程度上吸收了各家之长 B “百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础

  C “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动 D 墨家思想成为显学,备受统治者推崇

  6、“视人之国若视已之国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”的说法反映了墨子思想中的 (A)

  A“兼爱、非攻 ” B“节用” C“尚力”“尚贤” D“节葬”

  7、某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是 (B)

  A 甲—儒、乙—墨、丙—法、丁—道 B 甲—道、乙—儒、丙—墨、丁—法

  C 甲—儒、乙—法、丙—墨、丁—道 D 甲—道、乙—墨、丙—法、丁--儒

  8、战国时期,一些思想家聚在一起进行辩论,根据下列三段文字排列的先后顺序判断,参加了这次辩论的学派依次是 (C)

  ① “兼相爱、交相利” ② “窃钩者诛,窃国者诸侯 ”

  ③ “明主峭其法而严刑,威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱 ”

  A墨家、儒家、法家 B墨家、法家、道家 C墨家、道家、法家 D墨家、法家、儒家

  二、非选择题

  1、春秋战国时期不仅是社会政治、经济发生深刻变化的时代,也是学术发展、文化昌盛的时代。概括春秋战国时期“学术发展、文化昌盛”所呈现的历史现象。

  百家争鸣。

  2、战国时期,儒家学派人才辈出,有哪些代表人物?在调整人际关系,建立和谐社会方面他们提出了哪些主张?

  ①孟子:仁政  ②荀子:以德服人 #p#分页标题#e#

  3、孔子学院在全球开设的速度,引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里,全球新增100多所孔子学院,覆盖了50多个国家和地区。全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。 试分析儒家文化在现代重新受到重视的原因。(言之有理即可)

  ①儒学是中华传统文化的核心,是人类文明的重要组成部分。

  ②继承和发扬儒家文化的优秀成果,有助于提高个人的道德修养、促进社会的和谐稳定发展。

  ③继承和发扬儒家文化的优秀成果,有利于维护世界和平,推动人类社会文明进步。

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标签: 历史 排列 政治 (责任编辑:101教育小编)

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