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高中历史教案:第13课 挑战教皇的权威教案

来源:未知 2013-12-09 字体大小: 分享到:

  第13课 挑战教皇的权威教案

  知识目标:路德改革背景、原因、史实、历史意义;加尔文思想;认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。

  教学重点、难点:重点:加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点

  难点:认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系

  导课:中世纪神学家教导人们,由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪,这桩原罪遗

  传给他们所有的后代。由于人生来就有罪,所以人一生就要受苦,为了救赎自身罪孽,要

  不断鞭打自己。以期找到通往天国的道路。中世纪的西欧,几乎人人都是天主教徒。人们

  从生到死都和天主教发生密切关系。教皇具有绝对权威。对宗教持怀疑态度的人,被称为

  异端,要受宗教裁判所审判,受到鞭打甚至火刑。路德和加尔文就是那时的神学宗教异

  端,最早站出来挑战天主教的权威。

  一、宗教改革背景(即宗教改革开始于德国原因)

  材料:⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为,这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背向而驰。

  ⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具,它给封建制度披上了神圣的外衣,为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主,拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织,成为西欧国家实行政治统一的障碍。

  ⑶据估计,1521年教廷内部有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风,教皇的选举与贿赂,争权夺利结成了不解之缘,几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。

  ⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们,理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛,罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。

  问:阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括 16C 宗教改革的背景 ?

  生回答后,师概括:

  1、经济:德国资本主义经济有了一定发展

  2、政治:天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展(16世纪初,德国谚语“德国是教皇的奶牛。展示图片A、教皇拿着桶去挤一头很壮的奶牛的奶。B教皇任然拿着同样的桶挤比第一头奶牛瘦了的奶牛的奶。C教皇拿着同样的桶挤更瘦的奶牛的奶。D教皇拿着桶,但奶牛已经骨瘦如柴的倒在了地上。)

  3、思想:人文主义思想的活跃(文艺复兴解放了思想)


  二、宗教改革概况

  (一)路德宗教改革

  简单介绍路德:夏季,路德在返乡探亲途中,突遇暴风雨,闪电火球落在他脚前,他念 #p#分页标题#e#

  死期临到,扑到在地,大呼圣安娜就我,我愿意成为一位修士,瞬间雨过天晴,结果他平

  安。为了守誓言,进入修道院当修士。潜心修道,当他亲临心目中“神圣的罗马城”后,

  看到教皇及教廷大员们的腐败,大失所望。决定改革宗教。

  当时德国资本主义一定发展,四分五裂使教皇对德国剥削相当沉重,不利于资本原始

  积累,而且极大恶化人民生活,矛盾逐渐集中在教会问题上,像火药桶一样一触即发,那是什么引发了这场改革呢?

  1、 直接原因:教皇兜售赎罪券

  读材料结合课本回答下面问题:

  甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。

  乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中,除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。

  甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。

  乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。

  问:他们各代表谁的观点?他们观点的分歧点在哪?路德观点哪里体现出人文主义精神?  生答: ⑴观点:甲是罗马教皇;乙是马丁.路德

  ⑵分歧:怎样才能获得上帝的拯救,是听从教会,服从教规,还是相信自己。

  罗马教会“因行称义”:教徒通过神职人员与上帝间接对话得救。路德“因信称义”:教徒与上帝直接对话即可得救。(师解释:义人:灵魂得救的人。信:是与生俱来的,深深植根于人的内在经验之中的东西。行:善功,圣事)

  ⑶人文精神:“因信称义”把人的灵魂从神职人员转到信徒手中,把人从外在的善功、圣事中解放出来,使人获得精神自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。

  读材料结合课本回答下面问题:

  第二十二条 教皇事实上并没有赦免炼狱中灵魂的任何处罚,因为按照教会法的规定,人应在生前接受这些处罚。第二十八条当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心。至于教会代表的功效,仅由神主宰。第三十七条 真诚悔过的基督徒,或生或死,就是没有赎罪券,也能分享神和教会的赐福和恩典。第八十六条教皇是当今的富中之富,他的钱比古时最大的富豪克里沙士还多,那他为什么要花费可怜的信徒们的钱,而不掏自己的腰包来建造圣彼得教堂呢?

  问:⑴路德对教皇的权利是什么态度?否定教皇权威 #p#分页标题#e#

  ⑵路德如何认识赎罪券的功效?认为赎罪券的功效微不足道

  2、路德观点:⑴因信称义,主张信仰得救。(核心)

  ⑵《九十五条论纲》宣称,赎罪券功效微不足道

  3、路德“因信称义”的意义:⑴否定教皇权威

  ⑵使人获得精神自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。

  4、影响:⑴宗教改革运动在德国拉开了序幕

  ⑵新教路德教产生

  ⑶形成了天主教、东正教、路德教三足鼎立的新局面

  阅读材料:德国宗教改革产生的新教会,不受教皇管辖,废除教阶制度,以牧师代替神

  父,一切仪式从简,礼拜仪式使用德义,神职人员允许结婚,是人人有权读《圣经》、人

  人可以通上帝的“廉价教会”。

  问:反映了当时资产阶级什么样的要求?

  答:⑴提高自身社会地位,追求平等 ⑵加强资本积累 ⑶昔时如金

  过渡:德国宗教改革运动风靡全欧,许多国家先后接受新教。在这场运动中,加尔文的新

  教活动富有时代特色他被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”


  (二)加尔文宗教改革

  阅读课本及下面材料思考加尔文是如何继承发展路德的思想的?

  材料:对于每个人如何确知自己是否是选民的问题,在他心底只有一个答案:只要我们知

  道上帝已经选定了,那么我们就应该满足了,但不能仅限于此。即不能像路德那样只靠信

  仰而得救。下一步就是要走出修道院,将修道院的大门“砰”的关上,大步跨入生活的集

  市,把自己的规矩条理渗透到尘世生活之中,并且以不懈努力、艰苦劳作的创业精神和厉

  行节约、反对奢侈浪费的生活方式,去积极进取增加财富,践行自己的神圣责任,以完成

  上帝的意愿,光大上帝的荣耀!这种把世俗生活神圣化,把赚钱发财看作是人生必须追求

  的目的,在资产阶级看来,就是自己实实在在得到了上帝的祝福和庇护,就是成为上帝的

  选民标志了。

  生回答师总结

  加尔文思想:⑴继承:①信仰得救 ②反对天主教的等级观念 ③否定教皇权威

  ⑵发展:先定论(核心)①成败贫富上帝先定 ②现世成功即可得救—致富者是选民

  假如你是当时一位新兴资产阶级代表,你会更倾向路德和加尔文谁的主张,为什么?

  答:加尔文,因他的思想为资产阶级发财致富作辩护;为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 #p#分页标题#e#

  问:加尔文思想是怎样体现人文主义精神的?

  答:从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。

  三、宗教改革实质:在宗教外衣掩饰下,资产阶级反罗马神权和封建思想的思想、政治运动

  问:为什么要“在宗教外衣掩饰下”?

  答:因资本主义发展不充分,资产阶级还没有力量直接反罗马神权和封建思想。

  四、意义:1、为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据,有利于资本主义发展。

  2、有利于进一步解放思想。

  问:从刚才讲的路德宗教改革和加尔文宗教改革中体现的人文主义精神,来归纳一下宗教改革时期人文主义精神的内涵是什么?

  答:反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来,获得更多的个人自由。

  小结:天主教阻碍了资本主义发展,资本主义经济发展推动下西欧进行了宗教改革,路德的“因信称义”,加尔文的“先定论”,把人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来,使人们获得更多的个人自由。路德和加尔文改革后形成的新教,摆脱了罗马教廷的控制,推动了资本主义发展。

  作业:比较路德教和加尔文教?

  教后札记:用材料讲课,操作起来并不容易,学生配合好能圆满完成教学任务。学生配合不好,整节课会略显枯燥而完不成教学任务。所以,把要用到的材料及问题事先打在学案上,让学生提前预习,十分有必要。教学中注意学法指导。

标签: 历史 政治 (责任编辑: 101教育小编 )
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