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高二历史必修三知识点:中国传统文化主流思想的演变

来源:101教育网整理 2014-12-22 字体大小: 分享到:

第一单元 中国传统文化主流思想的演变

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

孔子和早期儒学

1、春秋晚期,孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人,孔子强调统治者爱惜民力,反对苛政和任意刑杀。他希望恢复西周制度,使每个人的行为符合礼的要求。主张“有教无类”,认为不分贫富贵贱。

2、战国时期,孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。孟子主张“性本善”,认为人的天性是善良的。

3、荀子提出“人之性恶”,认为人生来本性是恶的,强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。

道家和法家

4、春秋晚期的老子,是道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。强调一切要顺应自然,提出“无为而治”的政治主张。有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存,不断转化的。

5、庄子,放弃差别观念,法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提出了系统的法治理论。迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课 “罢黜百家,独尊儒术”

从“无为”到“有为”

1、汉初,统治者吸取道家“无为而治”的思想,经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,诸侯国的势力日益膨胀。

“罢黜百家,独尊儒术”的提出

2、董仲舒把阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,适应汉武帝加强中央集权的需要,维护政治的统一,董仲舒宣扬“君权神授”“天人感应”学说,天子受命于天,如果天子无道,上天便会降灾于他。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议。

儒学成为正统

3、儒家思想成为历史统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

第3课宋明理学

 1.汉武帝以后,儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神,佛教吸收儒学精神,道教也受到儒学影响。

2、隋朝,儒学家提出“三教合归儒”“三教合一”。唐朝,统治者奉行三教并行的政策。

3、北宋时,形成了以理为核心的新儒教学体系——“理学”。北宋,程颢、程颐。南宋朱熹成就最为突出,所以“理学”也称为“程朱理学”。天理是宇宙万物的本原,把天理和伦理道德直接联系起来,强调“存天理,灭人欲”。

4、“格物致知”成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。

5、南宋理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”。所以他的学说被称为“心学”,认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理。

6、王阳明继承和发展了陆九渊的学说,王阳明认为良知是存在于人心中的天理,去掉人欲,恢复良知的本性,知行合一。

第4课明清之际活跃的儒家思想

1.江南一带的市民工商业者成为社会上不可忽视的力量,思想家李贽,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论,认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准,批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。

2、黄宗羲对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度。

3、顾炎武经世致用的思想。到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题

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标签: 物理 历史 政治 (责任编辑:101教育小编)

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