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名师指导:同题诗比较阅读

来源:101教育网整理 2015-05-14 字体大小: 分享到:

一、所处时代不同,思想境界迥异

示儿

(蓝蒂裕)

你——耕荒今夜,今后——

我亲爱的孩子;要与你永别了。愿你用变秋天为春天的精神

从荒沙中来,满街狼犬,把祖国的荒沙,

到荒沙中去。遍地荆棘,耕种成为美丽的园林!

给你什么遗嘱呢?

我的孩子!

[蓝蒂裕:四川人,中共党员,1948被捕,关押在重庆“中美合作所”集中营,1949年10月与陈然等烈士同时牺牲于重庆。此诗是通过渣滓洞其他同志转交出来的]

示儿

(陆游)

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

〖阅读比较〗

两首诗虽然写作的时间相距700多年,但它们却有共同点:都是作者临终前写给孩子的遗嘱,都对后代表达了要求与期望。但蓝蒂裕的“示儿”(以下简称“蓝诗”)与陆游的“示儿”(以下简称“陆诗”)在思想境界上却有很大的差别。

“蓝诗”的作者是革命烈士,该诗写于作者临刑前,但诗中并未流露出丝毫的软弱与遗憾,丝毫没有对个人生命的担忧,而是充满了坚定的信念和献身的勇气,充分展示了革命家高尚的内心世界及精神追求,“把祖国的荒沙,耕种成为美丽的园林”更是烈士革命乐观主义精神的集中体现。“陆诗”的作者陆游生于民族矛盾尖锐、国势威迫的南宋时期,并且在政治斗争中,屡次受到投降派的排挤、打击。虽然“扫胡尘”“靖国难”是他平生志事所在,对收复中原、统一祖国,表示了坚定不移的信念,但“不见九州同”的“悲”情溢于言表。

此外,“蓝诗”运用比喻、象征等手法,便于抒情;“陆诗”采用平铺直叙的方法,无可奈何的“悲情”尚能察觉。

二、内心情感不同,笔下景物有别

山中山中

(王勃)(王维)

长江悲已滞,万里念将归。荆溪白石出,天寒红叶稀。

况属高风晚,山山黄叶飞。山路元元雨,空翠湿人衣。

〖阅读比较〗

王勃的《山中》大概作于作者被贬斥后作客巴蜀期间,诗中充满“旅愁归思”。诗的前两句重在抒情,“悲”“念”二字,奠定全诗情感基调;后两句抓住秋天山中景物的特点——“黄叶飞”,以景结情,加浓了他的悲怆色彩。王维的《山中》纯粹是一幅山水田园画:白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的“山中”之景,然而这却写的是冬季,色彩斑斓,丝毫没有萧瑟孤寂的情调。苏轼曰:“横看成岭侧成峰,远近高各不同。”同样是写景,同样是写山中之景,冬季的萧条却没有阻隔王维的伤感,色彩斑斓的秋天却让王勃感伤不已,何也?“一切景语皆情语。”

三、表达方式不同,主旨隐显有异

蚕妇蚕妇吟

(杜荀鹤)(谢枋得)

粉色全无饥色加,岂知人事有荣华。子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。

年年道我蚕辛苦,底事浑身着苎麻。不信搂头杨柳月,玉人歌舞未曾归。

[谢枋(bǐng)得:字君直,南宋末诗人,因不愿受降,终绝食而死。]

〖阅读比较〗

两首诗都是反应养蚕妇女的辛苦生活,但是两首诗的表达方式不同。

杜荀鹤的《蚕妇》一诗,以描写方法入手,描写蚕妇脸上“粉色全无”而“饥色”有加;后两句则是借蚕妇的口,直接控诉社会,表达对统治阶级不劳而获的蔑视与指责,语言通俗平易,所以主旨的表现也就明晰。谢枋得的《蚕妇吟》,首先在前两句采用叙述的方式,叙述蚕妇“四更”时起身喂蚕,接着,又在后两句用歌女“玉人”来和前两句“蚕妇”对比,突出了蚕妇的辛苦;另外,“玉人歌舞未曾归”更深的意义是指代那些贵族老爷们因彻夜歌舞而未眠,所以主旨在于鞭挞了统治阶级的荒淫无道。其主旨的揭示,相对杜荀鹤的《蚕妇》一诗来说,则显得委婉、含蓄。

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