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高一语文下册《师说》课后练习答案

来源:101教育网整理 2016-07-07 字体大小: 分享到:

101教育网初中频道为大家带来了师说课后练习答案,希望大家可以通过这个来检验自己,一定要认真努力哦!

一.选择题

1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:

①古之学者必有师。                      ②师者,所以传道受业解惑也

③今之众人,其下圣人也亦远矣。          ④小学而大遗,吾未见其明也

⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子        ⑥年十七,好古文

A.全不相同                          B.②③⑤和现在的用法相同

C.全都相同                          D.①③⑥和现在的用法相同

2.下列加点词语含义相同的一组是:

A.师道之不传也久矣               B.道之所存,师之所存也

六艺经传皆通习之                  圣人无常师

C.吾从而师之                     D.其闻道也亦先乎吾

乃大惊,问所从来                  余嘉其能行古道

3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是:

A.欲人之无惑也难矣               B.于其身也,则耻师焉

道之所存,师之所存也              三人行,则必有我师

B.而耻学于师                     D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

不拘于时,学于余                  庸知其年之先后生于吾乎?

4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是:

A.六艺经传皆通习之                传:chuan,流传

B.作《师说》以贻之                贻:dai,赠送

C.授之书而习其句读者              读:dou,句中的停顿

D.位卑则足羞,官盛则近谀          谀:ru,阿谀,奉承

二.填空题

5.韩愈,字_______,世称_______,卒谥“____”,作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。

6.用课文原文回答下列问题。

① 老师的职能是什么?_______________________________________________;

② 择师的标准是什么?_______________________________________________;

③ 作者引述孔子的言行得出了什么结论?_________________,_____________,_________________,_______________________。

【提高试题】

三.阅读下面两段文字,完成7-10题。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生①知之②,孰能无惑?惑而不从师,③为惑④,终不解⑤。生⑥吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,⑦庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之⑧存,师之所存也。

嗟乎!师道也不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

7.给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧八处选填恰当虚词(则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫)。

8.下列两组加点词的含义分析正确的一组是:

① 其为惑也,终不解矣                 ③圣人之所以为圣

② 于其身也,则耻师焉,惑矣           ④师者,所以传道受业解惑也

A.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同

B.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同

C.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同

D.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同

9.从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项:

A.道之所存,师之所存也        B.句读之不知,惑之不解

C.不拘于时,学于余            D.圣人无常师

10.下面对这两段文字分析不正确的一项是:

A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。

B.作者认为那些童子竹师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。

C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们,经予了强烈的责备和讽刺。

四.阅读下面一文,完成11-14题。

送李愿归盘谷序(节选)       韩  愈

愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时。坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途。供经之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才峻满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。

“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。

“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?”

11.对下面加点的两组虚词分析理解正确的一项是:

① 其在外,则树旗旄,罗弓矢      ③其于为人贤不肖何如也

② 我则行之                      ④大丈夫之遇知于天子

A.①与②的“则”相同,③与④的“于”不同。

B.①与②的“则”不相同,③与④的“于”相同。

C.①与②的“则”相同,③与④的“于”也相同。

D.①与②的“则”不相同,③与④的“于”也不同。

12.文中下列四句的理解不当的一项是:

A.“坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令”是指在朝庭做官,掌管人事大权,直接辅助皇帝的人。

B.“才峻满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦”意为团结人才,效法古人,德行高尚,能接受批评意见而不烦恼。

C.“与其有誉于前,孰若无毁于其后”与其当面受到称赞,还不如背后无人毁谤。

D.“足将进而趑趄,口将言而嗫嚅”想进去而又迟疑不前,想要说话而又不敢讲。

13.对文中的“大丈夫”“我”解说正确的一项是:

A.“大丈夫”是指那种“奔走于形势之途”为求一官半职而趋炎附势、投机钻营的人。

B.“大丈夫”是指那种“各执其物,夹道而疾驰”且美女如云的游手好闲之徒。

C.“我”是“穷居而野处”的山林隐士。

D.“我”是“处污秽而不羞”“出污泥而不染”的清廉之士。

14.对本文分析不正确的一项是:

A.本文第一段写的是达官贵人,他们深得皇帝宠幸,在朝可发号施令,出外则前呼后拥,居家有美女投怀。

B.第二段写的是山林隐士,他们没有生活规律,自由自在,不闻世事。

C.第三段写的是为求发达而攀附权贵,不知廉耻的势利小人。

D.李愿通过对三种人的比较,表明自己怀才不遇,生不逢时,退而归隐的心情。

【创新试题】

五.阅读三段关于文章创作的短文,完成15-16题。

气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者,大小毕浮①。气之与言犹是也:气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈《答李翊书》)

孔子曰:“言之无文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然②。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达,则文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师书》)

且所谓文者,务为有补於世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也,不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之其可也③。(王安石《上人书》)

15.翻译文中划线的三句话。

①________________________________________________________________。

②________________________________________________________________。

③________________________________________________________________。

16.根据文意,回答下列问题。

① 韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处?____________________,

__________________________________________________________________。

②三人对观点的表述和论证有何相似之处?____________________________。

【参考答案】

1.A      2.B    3.B     4.C     5.退之、韩昌黎、文、《昌黎先生集》、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。6.略

7.而、者、其、也、矣、乎、夫、所    8.C    9.A    10.B    11.D    12.B   13.B   14.D

15.①只要水势大,那么凡属能够浮起来的物体,无论大少都会浮起来。

②只要求语言能表达意思,就怀疑会导致不要文采,这种怀疑是不对的。

③然而,外在的装饰也不能轻视,只是不要把它摆在首要位置就可以了。

16.①均强调文章内容决定形式、重于形式,即意在辞先;并讲求文章的实用性。

②都运用了比喻的修辞和论证手法。

【名题讲析】

阅读下面一段文言文,然后完成如下问题(1990年全国高考试题第二题)。

田单①将攻狄,往见鲁仲子。仲子曰:“将军攻狄,不能下也。”田单曰:“臣以五里之城,七里之郭,破亡余卒,破万乘之燕,复齐墟。攻狄而不下,何也?”上车弗谢而去,遂攻狄。三月而不克之也。田单乃惧,问鲁仲子曰:“先生谓单不能下狄,请闻其说。”鲁仲子曰:“将军之在即墨,坐而织蒉②,立则丈插③,为士卒倡曰:‘可往矣!宗庙亡矣,魂魄丧矣,归于何党矣!’当此之时,将军有死之心,而士卒无生之气。闻若言,莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑④之奉,西有淄上⑤之娱,黄金横带,而驰乎淄、渑之间,有生之乐,无死之心,所以不胜者也。”田单曰:“单有心,先生志之矣。”明日乃厉气循城,立于矢石之所,乃援桴鼓之,狄人乃下。    (《战国策•齐策六》)

[注]①田单:战国时齐人,以功封安平君。②蒉:草编的筐子.③丈插:即“杖锸”,拄着铁锹。④夜邑:地名。⑤淄上:地名。

17.以下例句中的“所以”,和“此所以破燕也”中的“所以”意义、用法相同的一组是:

①师者,所以传道受业解惑也

②君、相之所以为民计者,亦不过前此数法也

③亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也

④此所以学者不可以不深思而慎取之也

⑤此世所以不传也

⑥天地之所以养人者,原不过此数也

⑦此吾所以为治平之民虑也

⑧所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也

A.①⑥⑦    B.③④⑤⑦⑧    C.①②⑥    D.②③④⑤⑧

解析:“所以”是复音虚词,《师说》一课出现较多,应在本课积累掌握其用法。常见用法有二:一表“原因”,二表“根据、依靠、凭借”。题干“所以”表原因,选项中①②⑥属“根据、依靠、凭借”,③④⑤⑦⑧表“原因”,因此取B。

19.“明日乃厉气循城”一句的正确意思是

A.第二天就激励士气,巡视城中。

B.第二天就激励士气,沿城墙巡视。

C.第二天就振作精神,巡视城中。

D.第二天就振作精神,沿城墙巡视。

相信大家通过101教育网初中频道给大家提供的师说课后练习答案,一定感觉自己进步了不少吧。

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